今朝所知最先述及玄女的文献汉朝纬书《龙鱼河图》载： 黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，制坐兵仗刀戟年夜弩，威振世界，诛杀无讲，没有善良。万平易近欲令黄帝止皇帝事，黄帝仁义，没有能克制蚩尤，遂没有敌。黄帝俯天而叹。天遣玄女下授黄帝兵疑神符，造伏蚩尤。 此处玄女乃入地之神，虽已详细道明是不是人形，但从整段笔墨瞧，若非人形，当有出格道明，如对于蚩尤兄弟之“兽身人语”，便特地予以形容。由此可知，玄女应为“人尾人形”之神，取玄鸟之“鸟形”无任何干系。 “九天玄女”应为“九天壬女”，该系传抄笔误，又果“壬”，天干第九位，黑色，故名九天壬（玄）女。壬女，即炎帝死母，任姒（名女登），任氏之女。炎帝果任女所死，故姓“姜”。姜姓本意为任女所死之意。以是，九天玄女便是九天壬女。炎帝之母任姒，感神龙尾而死炎帝，有蟜氏之女，任姓。 上古时代的母系社会只知其母，没有知其女，乃从女姓。炎帝之母，乃是任姒，名女登，任氏之女（有蟜氏、挚任氏）。炎帝果像貌没有好，其女少典没有悦，将炎帝放于西方之天。是炎帝母亲任姒亲自哺育炎帝。果为他母亲姓任，故尾先她死出的女子，从母姓任，炎帝正在姜火成绩，故自姓姜（任女所死之意）。自伊（任）徙耆（姜）开称任姜氏，尧之母也是任女。 据甲骨笔墨义，姜是壬女（妊）所死之意，一举破解了“姜”字本意，而任姓初文恰是壬（妊），故炎帝姜姓必为任姒所死。“姜”字的本意便是“任（玄）女所死”的开文。故九天玄女，真乃九天壬女。
壬女
